TOKOH ISLAM: Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi

Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi: Pengerusi Kesatuan Ulama Dunia

Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi dilahirkan dan dibesarkan di Mesir. Beliau mula menghafaz Al-Quran sebelum berumur 10 tahun. Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi menamatkan pengajian di Universiti Azhar As-Syarif.

Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi mendapat sijil tinggi dalam bidang usuluddin pada tahun 1953 dan ijazah perguruan pada tahun 1954. Beliau berada di kedudukan pertama dalam kedua-dua bidang pengajian itu.Seterusnya, beliau mendapat gelaran doktor darjah pertama di Azhar As-Syarif pada tahun 1973.

Selepas menjadi graduan Al-Azhar, beliau bekerja di Pejabat Urusan Agama di Kementerian Auquf dan Jabatan Pengetahuan Islam di Al-Azhar.Kemudian beliau dihantar ke Qatar sebagai guru besar di Institusi Agama Qatar.

Selain itu, Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi dilantik sebagai Pengarah Lembaga Bahagian Pengajian Islam di Kuliah Pendidikan, menjadi Dekan Kuliah Syariah dan Pengajian Islam,serta dilantik sebagai Ketua Pusat Pengkajian As-Sunnah dan Sirah. Beliau diamanahkan sebagai pengasas pusat itu dan masih bertugas sehingga hari ini.

Sumbangan beliau begitu banyak dengan kelebihan yang ada dalam dirinya. Beliau seorang pemidato berpengaruh. Kata-kata Syeikh Yusuf mudah diterima akal dan mampu menggetarkan hati para pendengar. Beliau mampu menggabungkan ilmu teori dan praktikal. Beliau juga seorang penyair dan syairnya didendangkan di Timur dan Barat.

Beliau sudah menulis lebih daripada 50 buah kitab. Umumnya,penulisan beliau diterima secara meluas di seluruh dunia Islam. Sebahagian daripada penulisan beliau dicetak sebanyak berpuluh-puluh kali. Sebahagian besar daripada buku beliau diterjemahkan ke bahasa negara-negara Islam dan bahasa antarabangsa.

Beliau adalah seorang pendakwah terkenal dan bersifat sederhana dalam memberi pandangan. Beliau menghimpunkan pandangan ulama salaf dan ulama moden serta menggabungkan antara fikrah dan gerakan. Syeikh Yusuf juga berfokus kepada Fiqh As-Sunnah, Fiqh Al-Maqasid, Fiqh Al-Aulawiyyat, mengimbangkan antara prinsip yang tertentu oleh Islam dan perubahan semasa.

Read More

[Perutusan Presiden BADAR] Amanah yang diabaikan : Mengundi dalam pilihanraya

Bismillahirrahmanirrahim. Assalamulaikum w.b.t.

Dr Yusuf Al-Qardhawi menyebutkan bahawa demokrasi yang menurut Islam sebagaimana yang telah dijalankan oleh negara-negara Islam pada hari ini bukanlah sebagaimana yang dibawakan oleh pihak Barat. Akan tetapi demokrasi yang menurut Islam adalah digunakan dalam sudut politik iaitu dalam memilih pemimpin, konsep menasihati, amar makruf nahi mungkar dan konsep mesyuarat atau syura.

Membangunkan negara Islam adalah kewajipan kerana menegakkan syariat Islam secara menyeluruh mesti melalui pentadbiran sesebuah negara. Maka tanpa melalui pilihanraya, gerakan Islam tidak akan mampu meraih ruang kuasa untuk mentadbir negara.

Berkata Al-Imam As-Syahid Hassan Al-Banna :

“Memberikan undian adalah suatu penyaksian, manusia, akan ditanya akannya (calon mana yang akan dipilih dan kenapa), maka putuslah untuk memberikan undian berdasarkan hati kamu dan akal kamu, dan jadilah orang yang membantu akan kebenaran dan berani dalam memilih calon yang baik (serta amanah)”

Berdasarkan fatwa yang telah dikeluarkan oleh Syeikhul Azhar Syeikh Ahmad Tayyin dan Mufti Mesir Syeikh Ali Jumaah berkenaan dengan hukum mengundi, ia adalah wajib kerana ia merupakan suatu penyaksian.

Sehubungan dengan itu, Dr Yusuf Al-Qardhawi menyebutkan bahawa :

“Sesiapa yang memberikan saksi (undian) kepada seorang yang tidak soleh bahawa lelaki tersebut adalah soleh dan layak menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang yang memberikan undi tersebut telah melakukan dosa dan kesalahan. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Hajj pada ayat ke-30 yang bermaksud :

“Dan jauhilah kekotoran syirik dan perkataan yang dusta (menipu)”

Maka sesiapa yang mengundi seseorang calon kerana kepentingan peribadi seperti kroninya atau kawannya atau kepentingan lain (selain Islam), maka ia telah melanggar konsep saksi.

Allah menyuruh manusia memberikan saksi keranaNya (kepentingan Islam) bukan sebab kepentingan lain. Berdasarkan kepada firman Allah SWT dalam Surah At-Thalaq pada ayat ke-2 yang bermaksud :

“Dan hendaklah kamu menyempurnakan penyaksian itu kerana Allah semata-mata”

Dan sesiapa yang tidak mengundi atau tidak memberikan undi kepada yang selayak dengan sengaja, ia dikira telah menyembunyikan penyaksian dan ini bersalahan dengan perintah Allah dalam Surah Al-Baqarah pada ayat 283 yang bermaksud :

“Dan janganlah kamu menyembunyikan penyaksian, maka sesiapa yang menyembunyikan penyaksian sesungguhnya ia berdosa akan hatinya”

Wallahualam. 

Selamat menunaikan kewajipan anda sebagai mahasiswa.

AHMAD KHIDHIR ISMAIL, PRESIDEN BADAR 14/15

MUSLIM PROFESIONAL PENERAJU UMMAH

PEMILIHAN MPP UKM 2014

Read More

Bersukan Dalam Islam

Saya ingin mengetahui setakat mana kaitan Islam dengan sukan? Apakah adab dan peraturan yang perlu dipatuhi oleh seseorang Muslim semasa bersukan?

Jawapan oleh Syeikh`Atiyyah Saqr :

Pertamanya, kami ingin memaklumkan bahawa Islam membenarkan apa-apa yang baik dan bermanfaat kepada manusia. Islam menggalakkan Muslim menjadi kuat dan mencari jalan untuk kuat. Dalam Hadith, Rasulullah (SAW), memerintahkan kita dengan bersabda: “Ajarlah anak-anak kamu berenang, memanah dan menunggang kuda.” Ini ialah seruan jelas untuk bersukan yang menunjukkan Islam letakkan kepentingan bersukan dalam melatih umat Muslim dan menjadikan badan mereka sihat dan cergas. Tidak hairanlah apabila pepatah menyebut: “Minda yang cerdas bermula dari badan yang sihat.”

Sheikh `Atiyyah Saqr, bekas Ketua Jawatankuasa Fatwa Al-Azhar, menghuraikan sukan dan adabnyadengan lebih terperinci dengan menyatakan yang berikut:

“Sejak zaman silam, manusia telah mencipta pelbagai jenis latihan fizikal dan mencipta pelbagai jenis sukan untuk menjadikan badan mereka kuat, dengan setiap jenisnya mempunyai cara-cara dan matlamat tertentu. Satu bangsa yang sebati dengan pergaduhan dan perperangan, sukan seperti angkat berat, memanah dan beladiri menjadi kelaziman, sedangkan berenang menjadi sukan utama bagi orang yang tinggal di tepi pantai laut. Di semenanjung Arab, manusia sukan berburu dan menunggang kuda disebabkan keadaan mereka yang selalu mengembara dan berpindah-randah.

Bagaimana Islam Memandang Sukan?

Islam tidak melarang memiliki badan yang kuat dengan bersukan. Muslim di arahkan supaya memiliki badan yang kuat dan minda yang cerdas disamping memiliki akhlak mulia. Dalam Hadith, kita dapati:“Orang beriman yang kuat lebih baik dan lebih disukai Allah daripada yang lemah.” (Riwayat Muslim) Badan yang kuat mampu menunaikan kedua-dua tugas agama dan dunia. Islam tidak menerima apa-apa yang mendorong kepada pengabaian tugas itu, kecuali dalam beberapa kes yang beberapa kelonggaran di berikan supaya memudahkan penganutnya.

Kesan Sukan Kepada Badan :

Di dalam kitabnya yang terkenal ‘Zad-Al-Ma`aad’, Imam Ibnul-Qayyem menyatakan pergerakkan ialah asas kepada sukan. Ia menolong badan membuang sisa makanan dengan cara tabii. Ia menjadikan badan aktif, meningkatkan immuniti badan dan melindungi badan daripada penyakit. Setiap organ ada jenis sukan yang sesuai dengannya. Bagi menunggang kuda, memanah, bergusti dan berlumba-lari, merupakan sukan yang memberi manfaat kepada seluruh badan.

Sukan Yang Ada dalam Ibadah Islam :

Dalam Islam, kita melihat banyak ibadah Islam mengandungi sukan yang menolong badan mengekalkan kekuatan fizikal apabila ia di amalkan dengan sempurna. Amalan ibadah Haji, melawat saudara Muslim , melawat yang sakit, pergi dan balik ke masjid dan terlibat dalam aktiviti sosial merupakan aktiviti bersukan.

Adab Bersukan Dalam Islam :

Fakta Islam menggalakkan bersukan menjadikan seseorang sedar betapa besar, fleksibel dan lengkap agama ini yang Allah berikan kepada manusia. Dalam hal ini, Islam menekankan kepentingan latihan spiritual dan moral yang sepatutnya seiringan dengan latihan fizikal supaya mencapai matlamat yang dihajati.

Dalam menyokong pasukan, keganasan wajib dielakkan. Bermegah-megah juga mesti hindari. Menang dalam pertandingan tidak bermakna halal menghina lawan yang kalah. Islam memandang sukan sebagai jalan untuk meningkatkan kasih dan kerjasama antara manusia, bukan jalan melukakan perasaan. Inilah sebab si pemenang tidak sepatutnya terbawa-bawa dengan kegembiraan sampai menghina lawan, dan yang kalah tidak boleh dihantui oleh cemburu terhadap kelebihan pihak lawan. Mereka mesti ingat yang kekalahan hari ini akan membuka jalan untuk kemenangan pada masa depan, jika mereka bersabar dan cuba menambah-baik diri mereka.

Ini mengingatkan kita akan peristiwa apabila seekor unta milik seorang badwi mengalahkan unta betina Rasulullah yang sentiasa menang dalam perlumbaan, Muslim berduka-cita. Mengulas hal itu, Rasulullah (SAW) bersabda: “Allah SWT telah menetapkan tiada apa-apa yang kekal menang (bermaksud setiap situasi ada naik dan turun dan tiada keadaan yang kekal).” Rasulullah (SAW), membuat kenyataan ini untuk mententeramkan perasaan mereka yang rasa kekalahan untanya satu hakikat yang sukar diterima.

Dalam pertandingan, seorang Muslim sejati tidak lupa adab memberikan pihak lawab layanan baik. 

Mengenepikan adab dalam pertandingan dan perlawanan ialah satu sifat munafik yang Rasulullah (SAW) rujuk apabila bersabda: “Terdapat empat sifat jika ditemui pada seseorang, dia seorang yang betul-betul munafik. Jika salah satunya ditemui pada seseorang, ia memberikan dia satu sifat munafik sampai dia meninggalkannya: jika diamanahkan dengan sesuatu, dia pecah amanah, jika bercakap, dia berbohong, jika berjanji, dia tidak tunaikan dan jika dia bertengkar dengan seseorang, dia melampau-lampau (menggunakan kata-kata kesat dan perbuatan buruk.)”

Panduan untuk Seseorang Muslim Dalam Bersukan:

1-Seseorang Muslim tidak sepatutnya lalai dengan sukan sehingga sampai mendorong meninggalkan tugas-tugas agama dan yang lain.

2- Seseorang Muslim tidak dibenarkan bersikap tidak peduli dalam bersukan dengan cara menimbulkan kecederaan kepada yang lain. Bersukan di atas jalan yang sesak misalnya, boleh menyebabkan kesesakan jalan, ini bukan cara Islam.

3-Perasaan fanatik membabi-buta dalam menyokong atau menentang satu pasukan adalah tiada kaitan dengan Islam, kerana ini benar-benar bercanggah dengan ajaran Islam yang menyeru kepada perpaduan dan kasih-sayang.

4- Tidak dibenarkan kata-kata kesat, perbuatan buruk dan fitnah semasa bersukan.

5-Islam tidak membenarkan pertandingan atau permainan yang melibatkan kedua-dua jantina, dengan cara membuka jalan hawa nafsu, syahwat dan keruntuhan akhlak.

6-Islam menolak semua permainan dan sukan yang mendorong rangsangan seksual dan menggalakkan kejatuhan moral seperti wanita berlatih menari dan ditontoni oleh orang ramai.

Lelaki hendaklah mengamalkan sukan yang sesuai dengan sifat mereka dan sebaliknya. Didalam Islam, tidak dibenarkan bagi wanita mengamalkan sukan yang khas untuk lelaki.

Kesimpulannya, sudah jelas yang semasa membenarkan sesuatu sebagai halal, Islam meletakkan beberapa syarat yang bertujuan mengekalkan akhlak dan sesuai dengan matlamat peraturan umum. Sukan hendaklah diamalkan dengan mengikuti syarat-syarat ini supaya boleh mengelakkan sebarang kemudaratan yang tidak dikehendaki. Peraturan umum dalam Shari`ah ialah apa-apa perbuatan yang melampaui batas sama ada dalam makan, minum, berpakaian atau sebagainya, adalah dilarang. Al-Qur’an mengisytiharkan: 

“Hai orang yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas.”(Al-Ma’idah: 87)”

Read More

Peluang Dakwah Dalam Kewangan Islam

Peluang dakwah dalam kewangan islam

Islam adalah satu-satunya agama yang syumul meliputi segenap aspek kehidupan manusia. Kehebatan Islam sebagai suatu cara hidup manusia berbanding ajaran agama-agama lain boleh dilihat melalui perjalanan hidup sirah Nabi Muhammad SAW sebagai suri tauladan ummah. Sirah Rasullullah SAW kerapkali menceritakan bagaimana Baginda berdakwah melalui akhlak ketika bermuamalat atau berniaga. Kesyumulan Islam boleh dilihat melalui perkembangan industri kewangan Islam pada masa kini.

Berkembangnya industri kewangan Islam secara tidak langsung membuka lembaran medan dakwah yang terbaharu. Umat Islam seharusnya mengambil peluang ini menyampaikan mesej-mesej dakwah mempromosikan kewangan Islam sebagai suatu agenda transformasi kepada suatu sistem muamalat yang diredhai Allah SWT.

Allah SWT  menjelaskan dalam surah al-An’aam, ayat 46, maksudnya: Katakanlah (Wahai Muhammad): "Bagaimana fikiran kamu, jika Allah melenyapkan pendengaran serta penglihatan kamu, dan ia pula memeteraikan atas hati kamu? siapakah Tuhan selain Allah Yang berkuasa mengembalikannya kepada kamu?" lihatlah Bagaimana Kami berulang-ulang menerangkan tanda-tanda kebesaran Kami (dengan berbagai cara), Dalam pada itu, mereka tetap juga berpaling - ingkar.

Di sinilah letaknya beban tugas para daie untuk menjelaskan lagi ciptaan-ciptaan Allah melalui sistem muamalat Islam kepada umat manusia. Sekiranya kita amati sistem muamalat Islam ini, kita mendapati beberapa prinsip-prinsip nilai yang menjadi gagasan tunjang kepada sistem ekonomi Islam. Antara prinsip-prinsipnya ialah:

1. Prinsip kebebasan iaitu kebebasan menggerakkan sistem ekonomi mengikut acuan Allah SWT
2. Prinsip keadilan iaitu memelihara hak-hak individu yang berkontrak atau berniaga agar tidak berlaku kezaliman

3. Prinsip ihsan iaitu jujur dan berasa bertanggungjawab setiap akad atau kontrak yang dilakukan diperhatikan oleh Allah SWT

Sistem ekonomi rekaan manusia yang bertuhankan nafsu seperti Kapitalisme, Sosialisme, Komunisme dan Fasisme tidak mengutamakan prinsip-prinsip ini. Seharusnya para daie boleh berkongsi nilai-nilai muamalat Islam ini sesama manusia lain dan diterjemahkan melalui cara perniagaan dan pergaulan. Inilah salah satu cara dakwah bil hal yang ditunjukan oleh Rasullullah SAW ketika Baginda menjalankan perniagaan di Syam sebelum Baginda dilantik menjadi Rasul.

Meskipun ilmu muamalat ini terbuka dan tidak menghalang golongan bukan Islam bercakap mengenainya, namun begitu sayangnya sekiranya ilmu ini tidak dikuasai sepenuhnya oleh umat Islam sendiri. Di sinilah juga letaknya peranan daie agar bertanggungjawab mendalami ilmu-ilmu muamalat. Menyampaikan ilmu kerana keimanan adalah tidak sama nilainya dengan menyampaikan ilmu kerana untuk memberi kefahaman semata-mata.

Di samping itu, tanggungjawab untuk menuntut dan menyampaikan ilmu muamalat juga menjadi semakin mustahak apabila Saidina Umar pernah suatu ketika memberi amaran kepada peniaga sebagaimana berikut:

لا بيع فى سوقنا إلا من قد تفقه فى الدين                                                                                                                  

Maksudnya:

Jangan kamu berjual beli di pasar kami kecuali telah mendalami ilmu/hukum agama tentangnya. (Riwayat Tirmidzi)

"Doing business is not about making money, it is about making change to the world"

Sumber dari :

Oleh:   Mohamad Kamil bin Abu Talib

Penolong Pengarah

Cawangan Muamalat dan Sosio Ekonomi (CMSE)

Bahagian Perancangan dan Penyelidikan JAKIM

Read More

Penyampaian Dakwah - Part 1

Fiqh Semasa – Gaya & Psikologi

Penyampaian Dakwah / Tarbiah

Ustaz Hasrizal Abdul Jamil

Allah SWT memerintahkan umat Islam menggalas tugas dakwah sebagai kesinambungan risalah Kenabian yang berakhir dengan kewafatan Nabi Muhammad SAW pada 12 Rabī’ al-Awwal 11H.

Dakwah sebagai mekanisme penyebaran Islam berperanan menyampaikan Islam daripada satu generasi kepada satu generasi hingga ke akhir zaman.

Allah memuji orang-orang yang berdakwah, sebagai manusia yang berbicara dengan sebaik-baik perbicaraan.

Firman-Nya:

“Dan tidak ada yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, serta dia sendiri mengerjakan amal yang soleh, sambil berkata: “Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang Islam!”

[Fussilat 41: 33]

Walau bagaimanapun, dakwah perlu dilakukan dengan cara yang menepati kriterianya. Dakwah diperintahkan oleh Allah agar dilaksanakan dengan hikmah dan pengajaran-pengajaran yang baik.

Firman-Nya:

“Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah serta pengajaran-pengajaran yang baik”

[al-Nahl 16: 125]

Dr. Salāh ‘Abd al-Fattāh al-Khālidī mengemukan rumusan yang unik berkenaan pengertian hikmah dalam konteks dakwah. Beliau berpendapat bahawa hikmah itu bermaksud:

“ Perkataan yang sesuai, untuk orang yang sesuai, pada masa yang sesuai, dengan kadar yang sesuai dan menggunakan pendekatan yang sesuai (Al-Khālidī 2007).”

Kesesuaian itu, menuntut seorang pendakwah bukan sahaja memahami Islam yang hendak disampaikan, tetapi juga Muslim yang hendak menerima dakwah tersebut.

Islam yang disampaikan itu, datangnya daripada Allah dan bersifat Rabbani, manakala Muslim, juga non Muslim, yang hendak mengamalkan Islam itu, adalah manusia ciptaan Allah dan bersifat manusiawi.

Atas alasan ini, Sheikh Yūsuf al-Qaradhāwī di dalam karyanya Tsaqāfah al-Dā’iyah menggariskan bahawa salah satu ilmu yang diperlukan oleh seorang Muslim untuk menyempurnakan peranannya sebagai pendakwah adalah al-tsaqāfah al-insāniyyah atau ilmu-ilmu kemanusian.

Beliau menyenaraikan 6 ilmu di bawah kategori ini, iaitu:

1.  ‘Ilm al-nafs (psikologi)
2.  ‘Ilm al-ijtimā’ (sosiologi)
3.  ‘Ilm al-iqtisād (ekonomi)
4.  ‘Ilm al-falsafah (falsafah)
5.  ‘Ilm al-akhlāq (etika)
6.  ‘Ilm al-tārīkh (sejarah) 

Sheikh Yūsuf al-Qaradhāwī menegaskan bahawa penguasaan ilmu ini membantu seorang pendakwah memahami manusia (Al-Qaradhāwi 1996).

Ia bersesuaian dengan penerangan yang diberikan oleh Muhammad Abu al-Fath al-Bayānūnī di dalam bukunya al-Madkhal ilā ‘Ilm al-Da’wah.

Beliau membahagikan metodologi dakwah kepada tiga iaitu:

1.    al-Manhaj al-‘Ātifī (metodologi emosional)
2.    al-Manhaj al-‘Aqlī (metodologi rasional)
3.    al-Manhaj al-Hissi (metodologi praktikal)

Al-Bayānūnī menjelaskan bahawa apa yang dimaksudkan dengan metodologi emosional itu adalah metodologi dakwah yang memberikan fokus kepada hati, untuk menggerakkan perasaan dan kemahuan (Al-Bayānūnī 1995).

Akan bersambung ………

Read More

Let's Shoot Down The Worries - Part 1

Assalamualaikum and hello to all readers of this blog.

May Allah bless all of you.

Do you like to read?

If you are, then we are a comrade. I too do love reading. Reading is a great habit. Not only it is a great thing to do during leisure time, but it can improve our knowledge too. It’s true that we are all science-based students, but that does not mean we have no time to read novel, book, and newspaper right? Haha.

So, what kind of genre do you like to read? Fantasy? Romance? Historical?Motivational?Religious? I know every one of us has their own preference of book’s genre.

As for me, one of my favourite genres is motivational.

As a student of Universiti Kebangsaan Malaysia, we will always busy with co-curricular activities and programmes as to finish off our HC and to gain merits for college. So, we will interact with a lot of different types of people, and to deal with enormous types of problems. This will lead to stress.

Some of us will have problem on how to deal with stress. In the end, it will cause depression, disappointment, hatred, anger, unstable emotion and a lot of other negative attitudes towards one self and also others.

So, I would like to share some of the contents of this one book titled, “The Power of Positive Thinking” written by Norman Vincent Peale.

The main point of this book is “the Bible is the one that can give you peace”. I think that thought is interesting, so I gave it a shot because I would like to know if I can convert the statement into “the Quran is the one that can give you peace”.

1. The author starts with his life story.

He said, he doesn’treally read Bible, but one day when he went to a hotel, he read the Bible provided in the hotel room. So, after reading it, he bought a small Bible for him to read anywhere, but he will not read it in front others in public, because he did not want to be thought holy or pious.

Now that is interesting, so I thought.

Later on, he changed, and now, he brings it out on trains and planes to read.

Interesting, isn’t it? Let’s relate this story with us, the-so-called Muslims.

In our society, it is really rare to find a Muslim to bring out the Quran in the public, just because they don’t like people looking at them, and thought they are some kind of a holy or pious believer. I think, we should be ashamed to call ourselves a Muslim, if we are afraid to be looking holy or pious when we does something Islamic or related to our believe, our religion.

And so, I would like to conclude, that Al-Quran is the one that can give you peace.

2.  Worry??

Worry is simply an unhealthy and destructive mental habit.

The author of this book shared about a story of a man that had his own way of overcoming worry.

That man said, “Every morning, I spend 15 minutes filling my mind full of God”. “When your mind is full of God, there is no room for worry. I fill my mind full of God every day and I have the time of my life all day long.”

Okay, so the story above is about a Christian man. He believes in his God, so, why can’t we do the same for ours?

We say Islam is the best religion, but do we even have Allah in our thought and mind when we are worried?

Simply ask yourself.

Other statements from the book are,

“Worry is a destructive process of occupying the mind with thoughts contrary to God’s love and care. Basically, that is all worry is”.

“The cure is to fill the mind with thoughts of God’s power, His protection and His goodness.”

So, basically, Allah is the source of peace. If you put Allah ahead of your worry, surely your worry will be out of your mind.

3. The power of positive thinking

Below, I will list some of the statements in the book that once gave me a shot straight to the brain.

i. STAMP a mental picture of yourself as succeeding! So, always picture ‘success’ no matter how badly things seem to be going at the moment.

ii. Negative thought come in?? VOICE OUT a positive thought to CANCEL it out!

iii. Do not build up OBSTACLE in your imagination. Depreciate, minimise them!

iv. Nobody can be you as efficiently as you can.

v. Repeat this word; “If God is with me, who can be against me!”

vi. Remind yourself, that God is with you, and nothing can defeat you.

Those are some positive statements right? Especially when we put Allah in our thought, we will be strong.

*****

I would like to share the worry-breaking formula and some guide to the way of happiness I got from this book, but I guess this post is long enough.

So, let’s stay tune for Part 2!

Let’s embrace the positive attitudes, and do your best in club activities and study!

Never give up, because Allah is right here in your heart.

Read More

Hati Ini Juga Ingin Redha-Nya

"Khalil, jom ikut aku pergi usrah." Alif mengajak roommatenya yang sedang asyik bermain dota.

"Kau pergi la, tak nampak ke aku tengah berperang ni?" Jawab Khalil sambil tangannya ligat menekan tetikus laptopnya.

Alif tersenyum.

"Daripada kau berperang depan laptop, baik kau berjihad dekat Palestin, dapat juga pahala berganda. Jom la ikut aku pergi usrah. Bukan lama pun." Alif memujuk lagi.

Khalil menekan butang pause lalu berpusing menghadap Alif. Gurauan Alif sedikit menyentuh hatinya.

"Aku bukan apa Alif. Aku segan la nak pergi usrah. Aku ni bukan budak baik pun. Lain la kau, budak surau."

Alif terkedu mendengar luahan Khalil.

"Khalil, usrah tu bukan untuk golongan yang baik - baik sahaja, bukan untuk budak - budak surau atau bertudung labuh sahaja. Usrah tu untuk sesiapa sahaja yang ingin menjadi baik. Kita ni manusia, Khalil. Bumi mana yang tak ditimpa hujan. Manusia ini sentiasa berdosa. Bezanya, ada manusia yang menyesal lalu bertaubat. Namun ada juga yang terus hanyut dalam dosa, tidak mengerti petunjuk yang Tuhan bagi."

Alif berhenti sejenak. Tiba-tiba dia merasa sebak. Khalil pun terdiam sama. Setelah beberapa ketika, Alif menyambung.

“Aku sangat lemah dalam mentaati Allah. Sangat lemah sebab itulah aku join usrah. Ada sahabat-sahabat yang sentiasa memberi peringatan. Menegur ketika aku salah. Mendekatkan aku pada pengertian islam sebenar. Dengan usrah, aku mampu menghayati islam sebagai sebuah cara hidup. Bukan lagi islam hanya pada nama. Tapi islam pada hati, akal dan jiwa."

“Realitinya, kehidupan di kampus ini semakin menjauhkan kita daripada Allah jika kita tidak berusaha mencari jalan untuk mendekatkan diri kepadaNya. Tiada lagi subjek pendidikan islam yang memandu. Maka usrah inilah yang akan menjadi jalan untuk kita menjadi hamba yang taat,” tambah Alif lagi.

“Bukankah Allah telah berfirman dalam surah Al Maidah ayat 35 yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang boleh menyampaikan kepadaNya (dengan mematuhi perintahNya dan meninggalkan laranganNya) dan berjuanglah pada jalan Allah (untuk menegakkan Islam) supaya kamu beroleh kejayaan.”

"Jalannya telah pun berada di hadapan kita. Tinggal lagi kemahuan kita samada untuk mengambilnya atau meninggalkannya,” bahu sahabatnya disentuh lembut.

Alif menghelakan nafas. Panjang pula syarahannya.

Khalil yang khusyuk mendengar tiba-tiba tersengih.

"Dah macam ustaz aku tengok kau ni Alif. Siap dengan ayat quran lagi. Haha. By the way Alif, thanks for the lecture. Aku nak ikut kau pi usrah. Aku pun nak jadi hamba Allah yang baik. Tunggu aku."

Khalil melangkah keluar ke bilik air. Mengambil wudhu' barangkali. Alif gembira. Sungguh hidayah itu milik Allah. Akan dicampak ke dalam hati sesiapa sahaja yang dikehendakiNya.

"Alhamdulillah."

Pesanan penaja:

1) Daripada Anas r.a berkata, Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: " Semua anak Adam adalah berdosa. Sebaik-baik mereka yang berdosa adalah mereka yang bertaubat."  (Riwayat Ahmad)

2) Jom sertai Quranic Circle anjuran BADAR KTSN.

3) Jangan lupa ulangkaji pelajaran! Kalau rajin datang usrah, study pun kena rajin.

4) Ayuh, cemerlang dunia akhirat!

Read More

AKU DAN UKM

Alhamdulillah, syukur ke hadrat ilahi. Beberapa tahun lepas seperti kebiasaannya, telah menjadi debaran kepada setiap mereka yang bergelar graduan di peringkat matrikulasi, untuk menunggu ‘lamaran’ menyambung pengajian di peringkat ijazah sarjana muda.

Universiti Kebangsaan Malaysia menjadi pilihan utama. Kerana apa? Mungkin kerana UKM terkenal sebagai salah satu universiti yang kompeten, tambahan dengan beberapa graduasi yang telah berjaya mencetak nama di peringkat antarabangsa. Tapi saya yakin kebanyakan bekas lepasan matrikulasi atau asasi akan memilih institusi pengajian tinggi mengikut rakan-rakan sebaya mereka. Saya memilih UKM sebagai pilihan utama kerana mengikut pilihan ibubapa. Tidak kisahlah apa rakan-rakan mahu menggelarkan saya `anak mak’ tapi saya yakin mungkin ada keberkatan apabila saya mengikut pilihan mereka. InsyaAllah.

Alhamdulillah, Tuhan makbulkan doa. Namun satu perkara yang tidak pernah terlintas difikiran sebaik surat tawaran diterima. “ Universiti Kebangsaan Malaysia kampus Kuala Lumpur? ” . Tidak sangka UKM masih ada cawangan lain Bangi.

“ UKM kampus KL? ”

“ Kat mana? ”

“ Macam mana la aku nak hidup kat KL ni. Mak Bapak aku bukanlah orang kaya. Kos sara hidup kat sana mana la sama dengan kos sara hidup kat kampung ni.”

               

Syukur, perjalanan ke Kampus UKM Kuala Lumpur berjalan lancar. Pada hari itu jalanraya penuh dengan kenderaan berbanding hari kebiasaannya. Kebanyakan kenderaan mempunyai destinasi yang sama iaitu ke kolej-kolej IPT yang berbeza.  Kehadiran pelajar baru disambut oleh beberapa orang senior yang bertindak selaku petugas pada hari tersebut. Nama di daftar. Bersua muka dengan pelajar-pelajar baru dari serata negeri. Apabila terjumpa rakan yang sama dari kolej matrikulasi, kami bergelak ketawa kerana masih dapat belajar di tempat yang sama. Pelbagai ragam.  Terdetik di hati, nampaknya pelbagai memori baru akan tercipta disini. Kolej Tun Syed Nasir. InsyaAllah.

               

Namun, sebagai seorang pelajar yang berlatarbelakangkan ‘ orang kampung ’, seperti sudah menjadi seakan suatu sumpahan ataupun taboo mengaitkan perubahan akhlak dan tingkah laku apabila menjadi orang bandar nanti. Culture shocked katanya. Tambahan pula dengan mendapat tajaan biasiswa JPA,MARA ataupun PTPTN. Aku dapat rasakan kehidupanku akan berubah..

“ Hidup kat KL, kawan dengan bermacam-macam jenis kawan, dapat pulak duit biasiswa.masak la aku~”

“ betul ke? ”

”entah lah…”

                Sebulan pertama di KTSN, Alhamdulillah, masih ada yang menjaga kami selaku pelajar baru. Bahkan diantara kami juga masih ada yang belum berani-berani ingin mencuba perkara baru. Namun, apabila masuk ke bulan-bulan seterusnya, mungkin kerana telah melepasi fasa adaptasi, masing-masing dengan gaya dan cara  tersendiri. Masing-masing sudah menunjukkan identiti sebenar. Itulah hakikat. Pemilihan sahabat menjadi antara faktor utama survival hidup di universiti. Pilih sahabat yang menjual minyak wangi, kita terkena wanginya. Pilih sahabat pembuat besi, kita terkena percikan api dan bau tengiknya. 

               

Inilah perkara yang menjadi kegusaran pada hati ini, kepada mereka  yang cuba untuk tidak lupa diri. Amanah keluarga harus dipegang erat supaya dapat dicapai apa yang telah menjadi janji. Iaitu menjadi anak yang Berjaya dan dapat membantu keluarga masing-masing. Pengalaman pertama yang tidak pernah dirasai, sudah semestilah mempunyai kumpulan usrah tersendiri. Ketika di matrikulasi perkataan `usrah’ dianggap asing tetapi disini tidak. Aku perlu berkembang dan sentiasa memajukan diri sendiri. Jika di matrikulasi aku merupakan seorang yang pendiam dan kurang keyakinan, disini aku mesti menjadi seorang yang pandai berkata-kata dan berkeyakinan tinggi. Dengan naqib senior yang telah menempuh pelbagai pengalaman, kepadanya menjadi rujukan diri ini. Setiap apa yang menjadi keraguan, kerisauan, kekecewaan, disitu kami kongsikan. Aku sedar bahawa usrah ini seperti sebuah keluarga. Cukuplah, mereka itulah penjaga menggantikan ibu-bapa disini. Setiap apa yang dilakukan, seolah terasa diperhati. Salah silap boleh dibetulkan.

“ Time matrik ko takde pulak join benda usrah ni bro. What happen?”

“ Saja-saja je join la. At least ada la orang yang nak tegur dan nasihat aku kalau aku ada masalah.”

“ Habis kawan-kawan kau yang tak join usrah ni tak boleh nasihat/tolong kau? ”

“ Boleh je tapi feeling lain sikit.Teeettt”

                Persekitaran KTSN juga patut diberikan pujian. Pelbagai bentuk program-program islamik berbentuk ilmiah juga turut dijalankan. Mungkin pujian ini patut diberikan kepada pihak pengurusan kolej, dan juga beberapa mahasiswa yang bertanggungjawab memastikan mahasisiwa ini lebih celik dan terdedah kepada program yang membentuk sahsiah diri. Aku juga perasan yang aku sudah menjadi seorang yang lebih aktif berbanding menuntut di sekolah dan matrikulasi. Aku menjadi seorang yang kurang mempunyai masa lapang.

“ Ok la tu kurang masa lapang, takde la aku banyak masa nak melepak kat shopping complex perabiskan duit biasiswa aku.”

                Belajar di IPT di dalam kursus ijazah sarjana muda bukanlah perkara mudah. Subjek adalah lebih sukar berbanding di sekolah dan matrikulasi. Tipikal. Jadual dan subjek perlu dirangka sendiri sebaik mungkin supaya aktiviti dalam jadual harian dapat dilakukan dengan efektif. Aku pernah terdengar kenyataan dari rakan dan senior terdahulu,`belajar degree kalau tak extent tu menipulah~’. Kenyataan itu sedikit sebanyak menakutkan pelajar-pelajar baru termasuklah diri ini. Perlu diingatkan kepada pelajar baru bahawa cara belajar peringkat degree tidak sama seperti peringkat matrikulasi ataupun asasi. Ianya lebih mencabar. Aku perlu sentiasa bertukar cara aku study kerana aku mudah bosan dengan cara yang sama. Tambahan pula cara study bagi setiap individu berbeza. “Find the ideal study method that suit yourself.”

               

Setelah beberapa tahun menjadi sebahagian dari masyarakat KTSN, terlalu banyak perkara yang dapat dipelajari melalui pemerhatian dan tunjuk ajar dari senior mahupun pensyarah yang menetap di kolej ini. Walaubagaimanapun, terdapat juga banyak perkara yang aku masih belum belajar dan aku berharap kehidupanku di KTSN ini dapat mengajar aku menjadi seorang yang berjaya di dunia dan akhirat. Aku berazam setinggi mana aku menuntut ilmu aku tidak akan melupakan jasa-jasa individu-individu yang telah membantu aku sehingga aku dapat menuntut ilmu sehingga kini. Dari tadika ke sekolah rendah dan menengah. Dari sekolah ke kolej matrikulasi. Dari kolej matrikulasi ke universiti. Terima kasih banyak-banyak aku ucapkan kepada mereka.

by: Yasser

Read More

Sang Wanita Penghunus Pedang

Khawlah al-azwar: lembutmu bukan halangan

Kilatan demi kilatan pedang tangkas menghunus. Perang semakin sengit. Tentera Muslim berhadapan dengan tentera Rom yang ramai. Perindu-perindu syahid keletihan. Saat melamar bidadari syurga terasa kian hampir. Biar syahid, mengalah tidak sekali. Keduk..keduk…keduk… Seekor kuda perang meluncur gagah. Penunggangnya, wajah terlitup kain. Berani. Debu-debu Sahrawi bertebangan. Mata-mata terbeliak kagum. Teruja. Amuk si pewira mengayun tombak dengan garang. Musuh-musuh ALLAH jatuh. ALLAHU AKBAR! Semangat tentera Muslim menggelegar di udara. Musuh berasa gerun. “Adakah itu Khalid bin al-Walid?” Musuh tertanya-tanya. Sememangnya nama besar Khalid bin al-Walid cukup menggetarkan mereka. Salah seorang ketua skuad Islam, Raafe bin Umaira berbisik kagum, “Beliau bertempur sperti Khalid, tapi saya yakin beliau bukan Khalid.”  Tersingkap tabir wajah, nyatalah si perwira itu bukan seorang lelaki berhati waja sebaliknya seorang srikandi yang perkasa. Tatkala mengetahui tentera yang sedang mengucar-ngacirkan musuh itu adalah Khawlah al- Azwar, Khalid bin Al-Walid hampir terjatuh daripada kudanya. Takjub .

Membebaskan abang tersayang

Khawlah al-Azwar terdorong menggempur musuh, mencari syahid dalam peperangan itu sebaik sahaja telinganya menangkap berita, abangnya Zirar al-Azwar telah ditawan. Sangkar besi milik tentera Rom yang penuh dengan penyeksaan membuatkan Khawlah al-Azwar tidak mampu lagi berdiam diri, lantas membuat pembelaan. Beliau asyik membayangkan betapa deritanya si abang melalui saat-saat ngeri di balik jeriji-jeriji besi.

Peperangan beransur reda apabila barisan pertahanan musuh berjaya dipecahkan. Khawlah al-Azwar tidak sabar-sabar menanti operasi seterusnya. Abangnya mesti dibebaskan. Tentera Muslimin mengatur operasi serangan seterusnya di Beit Lahiya, Gaza,Palestin. Di situlah Zirar al-Azwar dipercayai terpenjara. Khawlah al-Azwar menghunus pedang, menyertai perang. Akhirnya, di situ abangnya yang tersayang berjaya dibebaskan.

Mahir berkuda dan bersenjata

Khawlah al-Azwar, nama seindah identity. Dibesarkan  pada zaman Islam sering diancam peperangan. Ayahnya memperlengkapkan didikannya dengan ilmu mempertahankan diri. Sejak kecil, dia diasuh menunggang kuda dan bermain pedang. Segala teknik dan kemahiran diperturunkan. Maka mekarlah mawar agama itu sebagai seorang srikandi yang perkasa. Mahir berkuda dan bersenjata.

Dalam perang Yarmouk, beliau cukup berwibawa memipin dan memelihara kaum wanita yang ikut serta dalam peperangan itu. Tidak lengkap pasukan tentera Islam tanpa kaum wanita sebagai sayap kiri perjuangan. Keberanian Khawlah al-Azwar terserlah sehingga kepalanya cedera mengalirkan darah. Pengorbanannya tidak sia-sia. Panji kemenangan Muslim berkibar dalam peperangan itu hingga membawa kepada pembukaan Syam. Bandar Damsyik bercayaha dengan sinar baru.

Membuka kurungan

Dalam peperangan Sahura, Khawlahndan beberapa mujahidah Muslimah tertawan. Ah, tiada episode kekalahanan. Lawan tetap lawan. Mungkin begitu jeritan batin Khawla. Beliau tidak mahu hanya menanti bantuan tanpa berusaha melakukan tindakan. Tertendang-tendang hatinya menyuruh berlawan. Pengawal-pengawal yang mengurung mereka Nampak gagah perkasa. Sekali pandang, untuk menemui kebebasan memang mustahil. Dia mungkin tidak berupaya jika melawan secara keseorangan. Lalu, dia berpidato untuk membakar semangat teman-teman.

“Wahai sahabat-sahabatku yang sedang berjuang di jalan ALLAH, apakah saudari semua sanggup menjadi tukang-tukang picit orang Rom? Apakah saudari-saudari sanggup menjadi hamba orang kafir yang dilaknati? Adakah rela saudari dicaci maki oleh bangsa Rom yang durjana? Di manakah letaknya kehormatan saudari sebagai seorang Muslimah yangbertaqwa?  Sesungguhnya mati itu lebih baik bagi kita daripada menjadi hamba-hamba orang Rom.

Sebelum memulakan misi serangan ke atas pengawal-pengawal yang garang itu, mereka berdoa, bertaubat dan bermunajat sesungguh dan seikhlas hati kerana selepas ini kemungkinan mereka akan dibantu ALLAH SWT atau dibawa kembali selamanya kepada ALLAH. Menag atau syahid, mengalah tidak sekali!

Khawlah al-Azwar berpidato lagi, “Jangan sekali-kali saudari gentar dan takut. Kita semua harus bersatu dalam perjuangan dan jangan ada yang terkecuali. Patahkan tombak mereka, hancurkan pedang mereka, perbanyakkan takbir serta kuatkan hati. Insya ALLAH  pertolongan ALLAH sudah dekat.” ALLAHU AKBAR! Pasukan Muslimah itu bertempur dengan pengawal-pengawal durjana dan akhirnya mereka berjaya menumpaskan mereka. Lantas , mereka lari membebaskan diri daripada kurungan untuk terus berjihad, bergabung dengan tentera Muslimin. Begitulah kentalnya episode hidup Khawlah al-Azwar yang terakam unggul dalam Maghazi Rasulillah hasil kompilasi Muhammad bin Umar al-Waqidi al-Aslami. Hari ini, Islam sering terancam. Adakah mungkin akan lahir lagi jiwa srikandi seperti Khawlah al-Azwar pada abad ini?

 Mekarlah Mawar Agama itu sebagai seorang srikandi yang perkasa.

Read More

ENJOY YOUR LIFE

You sit with someone who is twenty years old and notice that he has particular etiquette, logic and thought.
You then sit with him when he is thirty to discover that he is exactly the way he was ten years ago and has not improved at all.
Yet, you sit with others and you feel that they are actually taking benefit from their lives.

You discover that they improve themselves on a daily basis. In fact, not an hour passes except that they improve either religiously or otherwise. If you wish to ponder upon the different types of people with respect to self-improvement, then think about the following: 

There are those who like to watch those satellite television channels that help their general knowledge and intelligence grow. They benefit from other people’s experiences by watching constructive discussions, from which they learn the characteristics of debating and improve their language, understanding, and expertise in debate and persuasion. Then there are those who cannot miss out on a series about a failed love story, or an emotional play, or a horror film, or films about useless fantasies with no link to reality at all.

Notice the difference between the two after five or ten years. 

Which of the two would have improved the most in his skills and ability to fathom information, gain general knowledge, have the power to convince others, or successfully be able to cope with diverse situations? 

No doubt the first person! You will find the mannerisms of the first person to be completely different. When he argues, he does so on the basis of legal references, facts and figures, while the second can only quote the words of actors and singers, so much so that one such person once said during a discussion, “Allah says: ‘Strive, my servant, and I shall strive with you!’’

We informed him that this is not a verse from the Qur’an. His complexion changed and he fell silent. I then thought about the phrase and it occurred to me that it is an Egyptian idiom which was imprinted on his mind after watching a drama series! Let’s look at it from another angle-that of reading newspapers and magazines.

How many people take an interest in reading beneficial news and information that helps them in developing their personality, improves their skills and increases their general knowledge? Yet, how many are those who cannot read except sports and entertainment news? This is true to such an extent that many newspapers compete with each other by increasing the sports and entertainment pages at the cost of other sections. The same can be said about our gatherings and the things in which we spend our time.

Hence, if you would like to be a head instead of a tail, then eagerly try to practice all skills, regardless of what they may be. Below is a story about ‘Abdullah, who was an energetic person but lacking in certain skills.

One day, he left his home to pray Dhuhr in the mosque. It was his zeal for the prayer and respect for his religion which brought him out to pray. He was walking fast in order to reach the mosque before the Iqamah was given. On his way, he passed by a date palm tree on top of which there was a man in uniform,working on the tree.

‘Abdullah became surprised and thought, “Who is this man that does not care about the prayer! It is as if he didn’t even hear the Adhan, or doesn’t care about the Iqamah, which is about to go!” He shouted in anger, “Get down and pray!” The man responded coldly, “OK, OK...” He said, again, “Hurry up and pray, you donkey!” The man screamed, “You called me a donkey?!” He then took a branch of the tree and descended in order to hit him over the head with it! ‘Abdullah hid his face with his headscarf so the man wouldn’t recognise him and went on to the mosque. The man descended from the tree in anger, went to his house, prayed and rested for a while. He then returned to the tree to finish his job.

Then ‘Asr time came and ‘Abdullah went to the mosque again. On his way he passed by the same tree and noticed the same man working. He decided to change his method altogether and said, ‘Assalamu ‘alaykum! How are you?” 

The man replied, “Alhamdulillah, I am fine!” 

He said, “Give me some good news. How are the dates this year?” 

The man said, “AlHamdulillah.” 

‘Abdullah said, “May Allah give you success and provision, make your life easy for you, and not deprive you of the reward for your work!” 

The man was overjoyed at hearing this supplication and said ameen to the prayer.

‘Abdullah then said, “It seems that you are so preoccupied with work that perhaps you didn’t notice the Adhan for ‘Asr prayer. The Adhan has been called and the Iqamah is about to be given. Perhaps you should get down, relax a little and get readyfor prayer. After the prayer you can get on with your work again. May Allah keep you healthy.” 

The man said, “InshaAllah... InshaAllah...” and began to descend gently.

He then turned to ‘Abdullah, shook his hand warmly and said, “I would like to thank you for your excellent manners. As for the one who passed by me at Dhuhr time, I wish I could see him and show him who the real donkey is!”

Reference:

Book Title: Enjoy Your Life by Muhammad Adb Al-Rahman Al-Arifim

Read More